Ecole Psychanalytique Centre Ouest Acceuil

Nous avons le plaisir de vous convier à une Réunion de Présentation des enseignements et activités de l'E.P.C.O. qui aura lieu le samedi 25 septembre 2010 à 14 heures 30 dans la salle de Conférence du Centre Henri Laborit, cité hospitalière de la Miletrie, à Poitiers. Elle permettra de présenter ce qui aura lieu pour l'année à venir tant à Poitiers, Angers, Limoges, et La Rochelle. Il sera aussi évoqué le cycle de conférences, les ateliers, les cartels, les publications. Un premier contact pourra être pris avec les divers animateurs.
Un fascicule donnant les informations sur les activités et enseignements pour l'année 2010-2011 ainsi que les informations administratives et pratiques sera disponible.

Conférence prononcée à Angers en Avril 2009
par
Jean-Jacques Lepitre

Introduction à la question de l'hystérie

Je vous remercie de votre invitation. De ce qu'elle soit le prétexte à reprendre cette question de l'hystérie abordée lors d'un séminaire il y a quelques années.
Mais, première remarque, plutôt que d'un singulier n'est-ce pas plutôt d'un pluriel dont il s'agirait? Les questions que nous pose l'hystérie... Et ces questions apparaissent si multiples, si foisonnantes, que la plupart des auteurs, pourtant très nombreux, se résolvent le plus souvent à ne les aborder que partiellement, ou par un biais particulier: nosographique, symptomatique ou théorique, quitte à devoir généraliser leur approche dans la poursuite de leur propos. Et nous obligent, devant l'étendue de ces questions comme de leurs abords à une modestie certaine, d'où ce terme d'introduction. Mais où se note aussi, devant pareille disparité, la possibilité de vous apporter, au moins je l'espère, quelques points par où pourraient, pour vous-même, venir à s'introduire ces questions.
Pour ce faire, je vous proposerai un parcours, une sorte de ballade, historique, depuis la lointaine naissance de l'hystérie jusqu'aujourd'hui où elle semble décédée. Mais est-ce de mort naturelle ou est-ce un homicide? La dispersion de son cadavre, son démembrement, dans diverses nosographies, non seulement psychiatriques, voire médicales, mais aussi de thérapeutiques variées, laisseraient penser à la seconde hypothèse. Mais quels seraient les mobiles d'un tel assassinat? Quelles interrogations et quelles conséquences s'en trouvent soulevées?... Peut-être pourrons-nous l'aborder en conclusion.
Au long de notre parcours, nous nous ménagerons quelques haltes afin de percevoir les horizons cliniques et théoriques que vient à articuler l'hystérie, entre autres dans sa distinction différentielle avec d'autres affections mentales.

Conférence Douville

" Variations sur le thème de la voix et de la musique "

le 8 novembre 2008, à Poitiers

Discutants : Catherine Fava-Dauvergne et Jean-Jaques Lepitre.

M-C Salomon-Clisson, Présidente : Présentation du conférencier et des discutants.
Si vous êtes intéressés, à partir de cette conférence et à partir bien sûr de vos questionnements en ce qui concerne la psychanalyse, la musique et la voix, vous pouvez vous adressez à moi pour que je vous donne une bibliographie préparée par O.Douville. Une toute petite introduction avant de passer la parole à OD, un petit peu sous forme de boutade, et peut-être pour continuer le travail de notre atelier de ce matin, une réflexion de Jean Clavreul, psychanalyste qui connaissait très bien Lacan et qui disait, après la mort de Lacan : " on profitait de l'estrade que constituait l'Ecole Freudienne pour diffuser des idées qui n'avaient rien de Lacanien. C'est ainsi que les psychanalystes se mirent à parler, à parler, à parler. On n'entendait plus la musique et tout fut à recommencer ". Voilà. Je donne la parole à Olivier Douville.

Olivier Douville : Bonjour et tout d'abord merci de m'avoir invité ici à Poitiers. J'ai donc commis un argument que vous avez pu lire mais je vais partir d'autre chose parce que tout ce qui s'est dit ce matin en atelier a été d'une profonde résonnance sur moi. Et je vais partir d'un événement dans un domaine que je connais un peu, dans lequel j'essaie d'illustrer un peu quelque chose de ce qu'est l'anthropologie, à propos d'un texte important de Claude Levi-Strauss, qui a pour titre : l'efficacité symbolique. Ce texte est très connu, du moins dans le monde des anthropologues mais peut-être un peu au-delà aussi. Et si le titre n'est pas encore tout à fait dans vos mémoires, il se peut qu'un des faits sur lequel il prend appui pour démontrer ce que c'est que l'efficacité symbolique sur le corps vous soit déjà connu. De quoi s'agit-il ? Dans une population indienne, une femme n'arrive pas à accoucher. Soit l'enfant veut rester dans son ventre, soit elle veut le garder dans son ventre mais, enfin, il ne sort pas. Alors, il est fait appel au service d'une femme qui dans le texte de Lévi-Strauss est appelé chamane et qui va procéder à deux choses. D'une part, elle va tresser puis détresser deux fils, mais ce qui compte c'est le tressage bien plus que l'un ou l'autre de ces fils, on pourrait presque dire deux cordes, comme on dit deux cordes vocales, fil noir et fil blanc, mais surtout, elle va raconter un récit, du moins c'est ce que soutient Lévi-Strauss. Un récit qui est à la fois, finalement comme tous les récits que nous allons récolter au lointain, à mi-chemin entre le mythe et l'épopée. C'est à dire que c'est à la fois un récit de victoire politique, quelqu'un peut arriver en maître dans un nouvel espace et je pense que là on entend à quel point c'est analogue avec la naissance et puis, un récit où les esprits se font la guerre. Ce récit dont le moteur est en quelque sorte l'évocation d'une naissance miraculeuse apaise quelque chose chez cette femme et l'enfant peut venir au monde.

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