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Octobre

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Séminaire « Les aléas de la jouissance »

Animé par Alain Harly

Suite à divers signes qui ont pu être envoyés , je me propose donc de poursuivre la tenue de ce séminaire, et d’en maintenir le projet , soit d’éclairer cette notion de jouissance introduite par Lacan, en la mettant à l’épreuve de diverses cliniques.
Nous allons cette année chercher à situer cette question de la jouissance, ou plus précisément des jouissances, à l’aide du nœud borroméen. Dans la mesure où il fut introduit par Lacan lors de son séminaire intitulé « Encore », et que celui-ci sera à l’étude durant cette année, cela nous offre une belle opportunité.
Comme précédemment, nous inviterons certains participants à développer une problématique. Ainsi Martine Campion-Jeanvoine en décembre 2022 posera la question « une femme symptôme de l’ homme , ou sinthome de l’homme ? » . Pierre Marchal pourra lui aussi intervenir lors d’une séance en 2023, ainsi que Jeanne Wiltord.

Il aura lieu le troisième mercredi du mois au Centre de Documentation du CHL, au pavillon Pierre Janet, entrée n°18, à Poitiers de 20 heures 30 à 22 heures 30 environ. C’est une participation in situ qui sera à privilégier, la solution de la vidéo-conférence Zoom devant restée celle des personnes qui se trouvent très au loin.
Pour s’y inscrire , il faut en faire la demande ou la renouveler pour cette nouvelle année.


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Conférence:

Nazir Hamad
Immigration et adoption


hamad D’origine libanaise, Nazir Hamad est Dr. d’ Etat en psychologie clinique, psychanalyste, pratiquant à Paris, directeur honoraire d’un CMPP dans l’Essonne. Membre de l’ Association lacanienne internationale, il a travaillé avec Françoise Dolto.
Il a publié de nombreux ouvrages et articles en particulier sur la question de l’adoption et aussi sur celle de l’immigration.

Nous soutenons l’idée que l’ adoption d’un enfant présente des éléments de ressemblance avec l’intégration des immigrés sur le plan national.
Si l’ adoption paraît être la solution la plus logique et la plus humaine pour un enfant qu’on accueille ou pour un immigré qu’on naturalise, il n’empêche que l’un ou l’autre se sent différent de son milieu d’adoption au point de le rejeter parfois de manière violente. Cette réaction peut paraître ingrate, mais pour certains, elle représente un passage
nécessaire qui leur permet d’assumer leur histoire et de devenir un citoyen parmi d’autres.
Pour écouter la conférence:



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"Encore"

Ateliers en Novembre et Mars

L’homme, l’homme au sens générique de l’espèce qui comprend aussi bien les hommes femelles que les hommes mâles, comme il en va pour le bison, l’hippopotame, la baleine ou la gazelle. Il y a des bisons femelles, des gazelles mâles. L’homme donc, peut-être d’être d’une espèce habitée par le langage, (les autres, de ne pas l’être, « sont », sans autre interrogation), l’homme psychiquement est toujours habité d’une part masculine et d’une part féminine, qu’il soit femelle ou mâle. Que la part prédominante coïncide avec le sexe anatomique, c’est le plus habituel. Mais cela n’exclut nullement la possibilité que cela ne soit pas, pour des raisons multiples et diverses. Voilà ce qu’affirmait Freud dès le début du XXème siècle, bien avant nos amis L.G.B.T.+. Il y a eu probablement une caricature de Freud, et des deux côtés, militant et psychanalytique. Ramené à être l’inventeur du père fouettard œdipien, phallogocentré comme aurait pu dire Derrida. Oubliant jusqu’où allait l’interrogation freudienne : jusqu’à Dieu le Père, jusqu’au Père mythique des origines, jusqu’au Père fondateur de la civilisation, et quelque soit le nom dont on l’habille : Yahvé, Zeus, Bouddha, Grand Timonier, etc, etc. Comment cette bisexualité, part féminine, part masculine, vient habiter le désir qui ne peut pas ne pas être régulé, (ici serait peut-être la question du « père » ?), au moins de devoir parer aux viols et aux violences ? Désir qui se sublime en amour, Eros, Libido, dès celui du petit enfant pour sa mère jusqu’à bien sûr celui des amants et la jouissance sexuelle qui y est au cœur.
C’est un fil de la reprise que fait Lacan dans ce séminaire « Encore », de cet « En corps » du désir et de la sexualité, c’est ce séminaire que nous nous proposons d’étudier cette année, et qui s’avère rejoindre notre actualité contemporaine. Deux journées, deux épisodes y seront consacrés, en présence et en vidéoconférence.

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Une logique de la servitude
Alain Harly

JW-livre Argument : « L’esclavage d’hier et d’aujourd’hui : une logique de la servitude »
La puissante réflexion de notre amie Jeanne Wiltord m’a conduit à interroger à partir du discours analytique l’évolution des modalités de l’esclavage à travers les époques historiques.
Si nous n’avons de l’esclave de l’ antiquité qu’une notion vague à partir des textes de la littérature , il a été possible avec Jacques Lacan de le situer dans un lien social qui pouvait se formaliser dans ce qu’il a appelé le Discours du Maitre.
Toute autre est la situation de l’aliénation esclavagiste de la période colonial, ce que ce livre nous présente avec ampleur et pertinence. Charles Melman en a proposé de son coté une écriture qui pourrait permettre d’articuler cette particularité , et aussi les effets d’après-coup toujours d’actualité, dans notre culture.
Quant à l’ aliénation produite par le capitalisme, bien qu’il nous soit contemporain et qu’il nous concerne tous, nous avons la plus grande difficulté à en saisir la logique, enfermés que nous sommes dans cette servitude. espace Lire le texte intégral

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15/01/2022
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de la jouissance
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"L'angoisse"
Des publications


Conférence de Thierry Roth
13 Avril 2022 Centre H Laborit
Les affranchis: Addictions
Et cilinique contemporaine
conférence


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Ah…Vieillir!

Le groupe de travail a repris ses activités et ses élaborations depuis le 20 Novembre 2021. On peut contacter Alain Harly

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